Los reyes del pueblo que no existe

El Gallo Rojo | Por Oscar Maskie |

Si usted lector, lectora, creía que la única monarquía existente en México es la del club de fútbol de la capital michoacana, permítanme decirles que están muy equivocados, en las cercanías del bello puerto en donde fue aprehendido el ídolo de todas las buchonas (sí, el chapo Guzmán) existen tres familias de atributos muy singulares que conforman una monarquía muy peculiar:

-Jaimito el más entrañable de los reyes de San Marcos, presume su capacidad de lazar almas que salen de sus tumbas para pasear por el de por sí fantasmagórico pueblo.

-Una pareja real cuida la desolada iglesia, se mantiene con vida gracias a que tras sobrevivir a las balas del narco (ya ven que en México casi ni hay) Pani y Paulita dedican tiempo y esfuerzo a mejorarla, aunque no haya sacerdote, aunque no haya feligreses. Pero qué más da, en San Marcos parece que uno puede hacer con el tiempo lo que sea, incluso parece transcurrir de forma distinta a la del resto de los pueblos de Sinaloa.  

-La terna de familias pertenecientes a este peculiar imperio de agua y música de banda infantil culmina con Miro, quien a pesar de todo y a pesar de todos,  rehúsa salir de San Marcos pues es el hogar de siempre de los seres que más ama, sus padres. Además tiene una vaca que gusta de comer tortillas en una exclusiva isla dónde vive sin que nadie la moleste, así de acaudalados son estos reyes.

Debido a la construcción de la presa Picachos (¿alguien más pensó en el pokemón?) el resto de las familias abandonaron su hogar en San Marcos, pues con el aumento en los niveles del agua, el pueblo queda inundado gran parte del año, haciendo casi imposible el desarrollo habitual de las actividades , gracias (o no) a esto, nuestros personajes se convirtieron en los reyes del pueblo, los reyes de un pueblo que no existe. “No los extrañamos porque ellos se quisieron ir, nosotros no les dijimos que se fueran” afirma Jaimito.

Este documental dirigido por Betzabé García tenía originalmente la intención de contar la historia alrededor de los movimientos sociales surgidos a raíz del desplazamiento de los pobladores de cinco localidades que quedarían inundadas por la presa, sin embargo, por fortuna y en lo que me parece una excelente decisión cinematográfica, el documental tomó rumbo hacia la existencia, el arraigo, y la increíble capacidad de adaptación que tiene el ser humano, todo esto en una atmosfera Rulfiana aderezada con el carácter de estos hermosos personajes  que seguro te enamorarán. No dejen de ver este documental que nos acerca una vez más a realidades diversas de nuestro mega diverso país.

Nota: Agradecimiento especial a Diego, el fotógrafo de Los reyes del pueblo que no existe, sin tu humildad y colaboración no hubiera podido escribir esta entrada. Aprendan algo dizque artistas que se sienten paridos por los dioses.

El Autor: Realizador audiovisual, cinéfilo, futbolista, fotógrafo y escritor amateur. Aquí está mi FB.  

All of me: aprender a desprenderse

El Gallo Rojo | Por Oscar Maskie |

Hablo desde una perspectiva personal y sin embargo, creo que muchos coincidirán cuando digo que el cine puede cambiar vidas, para bien o para mal. Como vehículo ideológico, puede ser tan benevolente como peligroso si no se tienen los criterios necesarios para discernir entre los distintos fines perseguidos por tal o cual film. No quiero parecer romántico ni mucho menos, pero es innegable la capacidad de algunas películas para modificar nuestra perspectiva, posturas y sentimientos sobre algún tema general o especifico.

Iba preparado para ver una película que intentara a toda costa hacerme derramar el agua que brotó de mis ojos cuando Mufasa muere en esa estampida o cuando Jack se hace paleta en los brazos de su amada Rosa, y es que mi garganta profunda del documental mencionó que “Llévate mis amores” era una película por demás excesiva a la hora del chantaje emocional. Si bien es cierto que el documental muestra un lado bastante sensible de las patronas (grupo de mujeres que preparan y reparten comida a los migrantes que viajan sobre “la bestia”), me parece que la honestidad y nobleza de las encantadoras (no es sarcasmo) protagonistas sobresale por encima de cualquier otro aspecto del trabajo de González Villaseñor. En un documental bien intimo, el director mexicano nos muestra aspectos de la vida de estas mujeres que a pesar de las dificultades que de por sí representa vivir en un país como México, se las arreglan para dedicar gran parte de su tiempo y esfuerzo a ayudar a los migrantes centroamericanos que pasan por su comunidad. 

Villaseñor nos deja ver guiños de realidad en la vida de estas mujeres que encuentran en el dar, una satisfacción mayor a la de recibir, y que han hecho del desprendimiento, una forma de vida. Es algo que todos tendríamos que aprender de las patronas, desprendernos del tiempo y el esfuerzo que requiere el sencillo pero muy gratificante acto de ayudar a los demás.

Regresando a la idea del último post, el cine (sobre todo el documental) nos abre la posibilidad de conocer realidades que a pesar de suceder geográficamente cerca, son poco conocidas por la gran mayoría de la población (gracias duopolio televisivo).

El Autor: Realizador audiovisual, cinéfilo, futbolista, fotógrafo y escritor amateur. Aquí está mi FB. 

Sugar Man: Barcos mágicos plateados y las posibilidades del cine

El Gallo Rojo | Por Oscar Maskie |

¿Se imaginan haber contribuido para terminar con uno de los sistemas de segregación más trágicos de la historia,  y ni siquiera enterarse? ¿O que en una comparación con Bob Dylan, él fuera catalogado como algo menor que tú, y no vender ni el 1% de los álbumes que él? 

Algo así le sucedió a Sixto Rodríguez, quién a principios de los 70 tuviera la oportunidad de grabar un par de discos que pasaron más que desapercibidos en la escena musical de la época. Sin embargo, y aquí es donde entra eso de las posibilidades, desde sus inicios y hasta nuestros días, el cine mantiene una relación siamesa con la música y con muchas disciplinas del quehacer humano, en lo personal he conocido a muchísimos músicos, bailarines, científicos, deportistas, dictadores, escritores, fotógrafos e incontables personajes de la vida política -casi siempre por sus fechorías- gracias al cine. Y gracias al cine -y a la labor periodística- se hizo justicia a la música de este enigmático personaje que probablemente muchos de ustedes ya conocen, y si no, les venimos ofreciendo ricas y deliciosas recomendaciones de cine documental.

Searching for sugar man (2012) de Malik Bendjelloul, relata la búsqueda implacable de un par de periodistas decididos a encontrar a Rodríguez, de quien se presume, se voló los sesos sobre el escenario de uno de sus conciertos. Estos tipos estaban tan decididos que de haber podido, hubieran puesto su cara en las cajitas de leche del famoso video de Blur. Si lo encuentran es lo de menos, averígüenlo viendo la película, lo verdaderamente importante es el enaltecimiento de Sixto Rodríguez y la forma en cómo cambia su historia y sin embargo, su esencia  permanece, sus poéticas letras, la manera humilde de ver la vida, pero sobre todo, la posibilidad de cambiar nuestra forma de ver muchas cosas a través de su ejemplo y pensamiento.

No había visto algo parecido, y por parecido me refiero a la mezcla del trabajo de un músico expresado a través del lenguaje cinematográfico, desde The Wall de Pink Floyd. 

Dato curioso, este documental es tan bueno que vuelve a formar parte de Ambulante Gira de Documentales, la del 2015 su décima edición; nosotros, hermanos pipopes, tendremos la dicha de recibir la gira del 19 al 26 de febrero, el resto, simples mortales, pueden consultar las otras fechas aquí: www.ambulante.com.mx

Dato lamentable, Malik Bendjelloul se suicidó el año pasado, personas cercanas a él afirman que la causa fue la depresión que sufrió durante varios meses.

Y un “Cold Fact” es que tienen que ver el documental, aquí les dejo el tráiler. Si quieren conocer un poco más: http://sugarman.org

El Autor: Realizador audiovisual, cinéfilo, futbolista, fotógrafo y escritor amateur. Aquí está mi FB. 
 

Zapatismo, cine y sustentabilidad

 

El Gallo Rojo | Por Oscar Maskie |

Así es, a más de 20 años de haberlos conocido (públicamente al menos) seguimos hablando de ellos, recientemente porque fueron organizadores del primer Festival de la Resistencia y las Rebeldías, evento del que desafortunadamente no les podré hablar por la sencilla y triste razón de no haber asistido. De lo que sí les puedo hablar, es de otro montón de cosas que a lo largo de mis veintitantos años me han tocado ver, leer, probar, escuchar o sentir. En esta primera entre de El Gallo Rojo (que pretende abordar temas tan diversos como las variedades de mole en Oaxaca o los grados de cinismo de nuestros gobernantes), les voy a hacer una serie de recomendaciones orientadas a esos personajes mencionados arriba, quiénes se lanzaron a los chingadazos después de que el presidente más orejón de la historia mundial firmará el Tratado de Libre Comercio con nuestros vecinos del norte.  

La primer recomendación es de carácter cinematográfico, del género documental específicamente. Imaginemos el contexto: México, año 2000, un empresario ranchero (sí, lo digo con peyorativa intención)  quién más nos "divertiría" con frases como “los mexicanos hacemos trabajos que ni los negros quieren hacer”, que trataría a sus invitados con delicadezas como “comes y te vas” y que pondría de pestañas a las feministas mexicanas con comentarios del tipo “lavadoras de dos patas”; representa el fin de una era de gobiernos tecnócratas (priistas pa’ acabarla de chingar), en fin, un nuevo siglo con todas las de la ley. El empresario ranchero preside el gobierno mexicano y promete durante su campaña resolver el conflicto en Chiapas en tan sólo 15 minutos, seguro tenía la intención de romper algún récord o algo así. Por su parte, nuestros amigos Zapatistas recorren el país en una campaña que busca apoyo y respeto a los Acuerdos de San Andrés. Una comunidad purépecha se prepara para recibirlos, se organizan para montar un templete, limpian las calles, los músicos se reúnen para practicar sus mejores notas, y particularmente, los niños de la escuela primaria ensayan una obra de teatro de donde se toma el nombre para una película: “Caminantes”.

En su obra, Fernando de León Aranoa, además de una imperdible entrevista con el subcomandante Marcos, muestra las perspectivas de varios personajes del pueblo purépecha en relación a la situación en la que han vivido (situación que se extiende por todas las latitudes del mundo), situación que los lleva cada vez más a emigrar buscando otras maneras de subsistir al modelo neoliberal que nos ha pasado a chingar a la mayoría y que en lo particular, a ellos, les ha dejado niveles de despojo, abandono, explotación, desintegración y toda una serie de circunstancias a las que ni a ti ni a mí nos gustarían vivir, y que sin embargo, hemos contribuido a su permisión.  En fin, vean el documental y juzguen, aquí se los dejo.

Ojo, no está completo, le falta la parte final que para mí es la más emotiva, en ella, el subcomandante Marcos se quita el pasamontañas y rebela por fin su identidad, si eres bien huevón y no te interesa ver el documental, pero igual sientes morbo por saber quién está detrás de esa enigmática figura, puedes ver al sub sin pasamontañas aquí: 

Pero cuidado, no todo es despojo y abandono cuando se habla de nuestros pueblos originarios, y aquí va la segunda recomendación para nivelar la balanza y darnos cuenta de que no todo está perdido. En fechas recientes tuve la oportunidad de tener acercamiento con el Instituto de Investigaciones Interdisciplinarias en Medio Ambiente de la Universidad Iberoamericana de Puebla, específicamente con el Dr. Benjamín Ortiz Espejel, a quién agradezco públicamente haberme regalado el libro “México, regiones que caminan hacia la sustentabilidad”, escrito por él y el Dr. Víctor M. Toledo. En su libro, los doctores Ortiz y Toledo plasman los resultados de una serie de investigaciones en torno a empresas sociales (muchas de ellas asociadas a cooperativas zapatistas) que se desarrollan en la línea de la sustentabilidad (entendida como empoderamiento social). Estas empresas se ubican principalmente en comunidades indígenas que a través de su cosmovisión, desarrollan actividades económicas manteniendo siempre presente la preservación y cuidado del medio ambiente y los recursos naturales. El libro agrupa más de 2 mil proyectos de este tipo y como dije al inicio de este párrafo, nos devuelve un poquito la esperanza en un mundo cada vez más desesperanzado. En fin, ojalá que puedan atender estas recomendaciones cinematográficas y si quieren hablar hablar más sobre el asunto, pues échenme un grito.

El Autor: Realizador audiovisual, cinéfilo, futbolista, fotógrafo y escritor amateur. Aquí está mi FB.